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    中國武術緣何頻頻被“碰瓷”

      

      中國武術是中華優秀傳統文化的典型代表,具有民間性、不可度量性和一定程度的神秘性。近年來,受“眼球經濟”的影響,中國武術頻頻被人當作炒作、包裝自己的工具,有的時候甚至被惡搞。2012年,自我標榜為“太極大師”的閆芳在網絡視頻中表演“隔山打牛”,后被證明完全是一場騙局;2017年,“格斗狂人”徐曉東不斷約架進行“武林打假”,相關約架視頻成為人們茶余飯后的談資;近一段時間,打著武術旗號的“馬保國事件”更是帶來一場“審丑狂歡”,讓中國武術又一次受辱。從閆芳到徐曉東再到馬保國,他們的所作所為,已不是個人武術修為高低好壞的問題,而是對中國武術幾千年累積下來的美譽的系統性傷害。

      為什么中國武術頻頻成為欺世盜名者用來包裝自己的工具?中國武術,傳襲千年,博大精深。“博大精深”使得武術濃郁而厚重,深奧而精微,但“博大精深”又往往成為某些“假大師”“偽神功”盜用的理論基石。在傳統文化開始受到更多關注的今天,真正了解傳統文化的人其實并不多。所以,傳統文化往往成了“假大師”忽悠或糊弄老百姓的資本,變成了他們自我包裝的“外衣”。正如北京大學樓宇烈教授所說:“過去對傳統的國粹了解得不多,就使得一些人有機可乘,打著‘國粹’的旗號來顯示自己的神通,或者夸大宣傳,認為可以適用于任何方面,這樣其實就是導入一個誤區……”另外,或許受武俠題材文藝作品的影響,當下社會,一提起武術,人們就會想到“打、打、打”。在任何社會,“打架”都是能吸引人眼球的“熱鬧”。打著武術旗號的欺世盜名者,無不利用了人們看熱鬧的心理,用“約架”“比武”“打擂”“踢館”之類的行為表演來吸引眼球,賺取流量。

      那么,我們今天該如何看待中國武術文化呢?“打”和“戰勝”不是中國武術文化的核心要義。習武練拳是在“修道而保法”意義統領下所進行的維護和保障生命安全的“一種身體實踐活動”。中國武術中的“打”是一種助力個體身體強壯的方法和手段,更是一種助力個體成長的方式與途徑。換句話說,在中國武術中,“打”只是手段,不是目的,“不戰而屈人之兵”才是中國武術的最高境界。

      因此,在筆者看來,苦練武術者不應為“打”,研修武術者不能只講“打”。單純喊“打”是武夫之舉,是野蠻之行。整天“喊打”的人一定不懂中國武術。讓中國武術陪伴左右,成為我們生活的內容,實現“助力人的成長,攜手健康前行”的目標,才是中國武術文化的內在價值。

      如果僅僅把習武看作獲得“能打”和“能夠打勝”的路徑,那是對中國武術的侮辱和貶低。一些媒體大肆宣揚中國武術的“打”,既是對中國武術無知,也是對中國武術不敬,更是對廣大青少年習武目的的誤導。

      所以,中國武術不要再去“喊打”了,而要回歸到文化的本源中來。人們看待中國武術,也要多一些文化意義上的思考,少一些格斗價值上的評估。此外,武術管理部門應加大對中國武術文化的挖掘、整理和宣傳,使普通民眾對中國武術文化建立科學的、正確的認知觀,這樣才能從根本上鏟除“假大師”“偽神功”滋生的溫床;同時,還應建立相應的管理制度,規范武術習練者的行為,對于打著武術的旗號惡意炒作、造成惡劣社會影響的行為要堅決予以制止。

      (作者:王崗,系武漢體育學院教授、博士生導師,湖北省楚天學者特聘教授;陳保磊,系武漢體育學院博士研究生)

      

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